See on aeg, mil pered teevad koostööd, et mälestada ja austada oma esivanemaid, teenides altareid ja osaledes mitmesugustes rõõmsates eluviisides. Üks passiivne päev ehk Dia de los Muertos on köitev ja värvikas Mehhiko ühiskond, mida mäletate ja mälestage passiivseid pereliikmeid. Surnute päeva toidud, näiteks pan de muerto (passiivsete raha) ja suhkrukoljud, on tavaliselt menüüs. Valmistatakse traditsioonilisi toite, näiteks pan de muerto (surnute raha) ja suhkrukoljusid, ning neid pakutakse surnutele. Need keerukalt kaunistatud koljud on nähtavad kõikjal üritusel, välja arvatud suhkrukoljud, mida kasutatakse altaritena osalejate värvikate kaunistustena.

Paljudes linnades, eriti Oaxacas ja ka Mehhiko piirkonnas, toimub riietusvõistlusi ja töötubasid, kus õpetatakse traditsioonilisi värvi- ja riietustehnikaid. Arvatakse, et saialillede värske lõhn – flor de muerto – lohutab perekonda. Kuigi need kaks päeva on seotud päevaplaaniga, on surnute päev sügavalt vaimne ja rõõmustav tähelepanek. Sel perioodil külastavad külastajad võivad leida kogukonna, kes on oma mineviku üle uhke, ja teie süda võib avaneda elu vältimatu lõpu ees. Surnute päeva nimetatakse suureks päevaks ja see on särav iga-aastane pidu, mis austab lahkunud lähedasi värvikate rituaalidega, mis peegeldavad iidseid traditsioone ja sügavat religioosset tähtsust. Neid kasutatakse kaunistustena ja neid kasutatakse uutel altaril või antakse kingitusena perele ja sõpradele.

Yucatáletteri poolsaarel tähistatakse Día de los Muertos festivali – mida kohalikud tunnevad kui Hanal Pixánit („hingede toit“ maiade seas) –, mis peegeldab Mehhiko ainulaadset piirkondlike variatsioonide mitmekesisust. Uus purépecha keel kajab kalmistul, kui vanemad loevad palveid ja jagavad lugusid, säilitades keelelise eluviisi, mis on lähedane nende religioossele kultuurile. Traditsioonilised kalamehed mängivad liblikavõrkudega – mis väidetavalt juhivad hingi, sealhulgas monarhliblikaid, kes saabuvad Michoacáletterisse igal sügisel –, lisades veetseremooniatele sümbolismi. Öised paadirongkäigud pakuvad meeldejäävat vaatemängu, samal ajal kui pere ületab Pátzcuaro järve küünlavalgel ja petrooleumilambiga valgustatud puupaatidel. Pátzcuaro jõgi, mida ümbritsevad purépecha põlisrahvaste kogukonnad, saab uue lava küünlavalgel tseremooniateks, et muuta uus maastik religioosseks amfiteatriks.

Aja jooksul sai temast Día de los Muertos uus peategelane ja rahvuslik ikoon, mis keskendub surevate inimeste võrdsusele. See on pingevaba, kuid üha kasvav elustiil, kus pered autasustavad uusi lemmikloomi, kes on nende kodude järeltulijad. Paljud inimesed hoiavad käes saialilli, küünlaid ja pereliikmete pilte, muutes uue paraadi liikuvale altarile.

Día de Muertose värske ajalooline päritolu | Rakenduse goldbet värskendus

Lapse surmajärgsel hooajal 1. novembril katavad uued ristivanemad vanemate majas laua šokolaadi, heade värskete puuviljade, pan de muerto, Rakenduse goldbet värskendus segu, suurepärase rosaariumi ja küünlatuledega. Peaaegu iga teine ​​​​puhkusereis oli kauss de muerto, kena munakujuline vorm, mis on valmistatud erinevates vormides, alates lihtsatest ümmargustest kuni koljude ja küülikutega, mis on kaunistatud kerge glasuuriga, et näha välja nagu pööratud skelett. Tavaliselt veedab pere aega altari ees palvetades ja jutustatakse anekdoote uusimatelt lahkunutelt. Mõned inimesed loodavad, et surnute värske lohutus sööb ofrenda söömise uusimat "vaimset olemust". Sündmuse ettevalmistusi tehakse aastaringselt, lisaks pakutakse uusi lahkunutele esemeid.

Uusimate elutute päev Mehhikos

Mitmed teised populaarsed (ja legendaarsed) esemed, mida sageli uute altarite kaunistamiseks kasutatakse, on suhkrukoljud. Uued altarid on kohandatud nii, et neile lisatakse fotosid surnutest, neile kuuluvaid nipsasjakesi ja sageli ka nende lemmikroogasid. Kui on aeg paradiisi naasta, on värske transpordi funktsioon teel sisse väga mitmekesine. Kolumbuse-eelsetel aegadel kasutasid asteegid koljude valmistamiseks glükoosi asemel amaranti. Uued värvilised mudelid sümboliseerivad elu jõudu ja võivad tekitada isikupära.

Día de los Muertos (uute lahkunute päev) on ajatu Mehhiko puhkus, mille eesmärk on tähistada lahkunuid. Selle mitmekesisus alates Día de los Muertos õhtusöögist peegeldab rikkalikku kultuurielu ja vajadust tähistada uusi lahkunuid avalikul ja olulisel viisil. Día de los Muertos toidud ei täida mitte ainult rolli uute lahkunute austamisel, vaid pakuvad ka sotsiaalset kogemust tänu mitmekesistele maitsetele. Día de los Muertos festivalid on teatud äärmiselt olulised toidud, millega austada lahkunuid. Need päevad õpetavad uut ja mitmekülgset viisi uute lahkunute mälestamiseks ja austamiseks.

Pidulikkuse ühised tunnused on kommikoljud, papel picado'd (säravad uudistelipud), küünlad, saialilled ja omamoodi rahatähed nimega kauss de muerto. Minu perekond elab väikeses linnas nimega Tomátlán Jaliscos ja traditsiooniks on külastada kalmistut, et austada lähedasi. 1. ja 2. novembri vaheaeg on hetk, mil saab austada oma esivanemaid ja oma pereliikmeid ning piirkonda, kus on hingedemaale läinud. Mis on ühist suhkrukoljudel, saialilledel ja monarhliblikatel?

Igal rahval on ainulaadsed viisid uute surnute austamiseks – alates suurte tuulelohede reisimisest Guatemalas kuni colada moradat ja guaguas de pan'i jagamiseni Ecuadoris. Kõik ehitavad värvilisi altareid, külastavad kalmistuid ja naudivad uut elu lahkunud lähedastest eemal. Día great de los Muertos (hispaania keeles uute surnute päev) on sündmus, mis toimub eemal mälestustest ja lähedastest. Kuigi mitmed pühad jäävad samale päevale, on nende tähendused erinevad.

Uue afääri autasustamiseks on vaja valida küünaldele õiged värvid. Naatrium on lühend sõnast puhastamine, mis arvatavasti vähendab halbade vaimude tõenäosust, aidates teie surnute uusimatel hingedel teie elu maailma tagasi pöörduda. Seetõttu kasutatakse Xoloitzcuintle'eid mõnikord kodu kaitsjatena uute surnute päeval ja väidetavalt aitavad need hoida teie surnute uut moraali eemal. Väga tavaline on lisada oma uuele altarile peegeldus heast Xoloitzcuintle'ist, olgu see siis ilus skulptuur või atraktsiooni.